第三十一章 ，正式拜师
第三十一章 ，正式拜师
夜晚，省广播大楼，fm94.4，恐怖今夜时，节目播出时段。
“听众朋友们大家晚上好，欢迎大家继续收听‘今夜恐怖时’，我是黄生。今天让我们继续昨天的节目，《勇闯神农架》，作者：退伍老兵。昨天讲到莫问的师傅玄十六要正式收莫问为弟子……”
……
次日清晨，清风道观。
莫问一大早就起身站在道观门口啃着面饼观望，却迟迟不见那老道士的身影。
昨日老道士嘱咐他，今日日早起，举行拜师仪式，过了拜师仪式，他才正真的算是这老道士的徒弟，而老道也肯定不会再坑他，学什么《青玄》功法。
直到午时，莫问才看到老道士缓步走进道观，只是面色发白，看起来久病一般。
玄十六走进道观看了看莫问却也不言语，从道观没了房顶的西厢房里抬出一张破旧的木桌，置放在道观院落正中，又从布袋中掏出几个野果子、一座香炉摆放在木桌上，便凑成了简陋的供桌。
待做好这一切，老道士才庄严肃穆的大声说道：
“上香三柱，九叩归宗。”。
玄十六又将三炷香点燃，西移数步，让出了上香的正位。而后者莫问愣了愣，他从来没有见过如此严肃的老道士，只好双手接过，走上前去插进香炉，随后跪地磕头，九叩之后起身归位。
道家的入门礼与儒家的拜师礼极为相似，片刻过后莫问跪拜完毕，回归原位。
“今日你入我清风观道门，虽为我弟子，可咱们这一脉，早已定下根基，因此贫道无权赐予道号，好在祖师早已料定每代均为单传入门。故此留下神谕，你为第十七代传人，道号玄阳子。”玄十六目视莫问。
莫问闻言感到吃惊，也就是说以后他收徒弟也只能按照祖师已经取好的道号用，而且只能收一个弟子，最重要的是，他终于弄明白那和尚口中的玄十六是谁了，自己就是以后的玄十七？
见莫问微微吃惊，老道士再曰“道士者，行大道之人也，修道重在性命双修，不修命，万劫阴灵难入圣，不修性，寿同天地一愚夫。道法讲究自然，以无为而治，以此来达到复归于婴儿。”
莫问点了点头，又摇了摇头，似懂非懂。
老道士一副恨铁不成钢的样子，“不懂也罢，日后再说。”刚说完老道士似乎又想起了什么，直叹气。
仪式一过，莫问便缠着老道士“师傅，我现在入了道门，在三清真人前也磕了入门头，烧了香，过了仪式，是不是你就可以传我道法了？”
老道士摇了摇头，有些无奈，如果不是时间紧迫，他玄门的拜师仪式，又怎会如此简陋？
“教你道法那是自然，只是这道法不是一日之功，又何必在乎这一时呢？”老道士看着莫问：“为师准备过几日带你去见几位故人，日后有什么困难，也好有人相助。”
莫问不解道：“怎么师傅，你又要走？”
玄十六万般无奈的点了点头：“为师前些日子，遭歹人暗算，剧毒侵入体内，此时已经感染至肺部，只怕时不多了。”
莫问沉默着望着面前白发苍苍的老道士，想到前几日他就诈死，不由得心中一凉，这次不会是真的了吧？这刚拜师，难不成师徒二人就要阴阳相隔？那他想学的道法岂不泡汤了？
“这…这……”莫问不知说些什么为好。
老道士摆了摆手，寻了一草稻蒲团坐在院落中，“道家何其多，本朝以前正一、全真、真大、太一、净明、更不说哪些支派了，如龙门、遇仙、南无、随山、嵛山、华山、多如牛毛，可到了现在，其他宗派几乎已经全部归纳到正一和全真派门下，这世间恐怕也唯有咱这支脉世代单传，且保留至今。”
老道士明知自己时日不多，侃侃而谈，更何况这些知识是带不走的，而莫问作为他选中的，这一支唯一的传人，理应得知。
“全国道教虽杂乱无章，可从修行方式上来说主要分为两个派别，其一、符箓派，其二、丹鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼，降妖除魔，而后者主张炼金丹以求仙，分外丹与内丹二脉。”
老道士从口袋中掏出两本泛黄陈旧的书籍，将书籍推置莫问面前说道。“日后你若遇到正一或全真教的弟子，切记万万不可暴露你的身份。”
莫问看着面前的《青玄》功法，张了张嘴，却什么也没说，只是不明白，日后见了全真，正一教，为什么不能暴露身份，而老道士则插话说道，：
“正一道，兴于东汉，其弟子可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。这一点倒是与我支脉相似而全真道，兴于金元，讲求清修，其道士必须出家、吃素。”
“至于那些道家礼仪作揖、拱手、叩拜，这书里都有详细记载。”说着老道士左手大拇指插入右手虎口内，掐右手子纹，右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午纹，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”。
演示过拱手礼的老道士继续说道，“这种抱拳形式多用于打坐时，其寓意为‘抱元守一’。日常行拱手礼或作揖礼时，只需自然抱拳即可。”
莫问双手照着做了一遍拱手礼，也从大殿内拿出一个稻草蒲团，放在庭院雪地上，盘腿而坐仔细听着老道士所讲。
“世间宗教各有不一，但终究其教义，大无一二。道讲今生，佛讲来世，这只是表面不合。可无外乎实质相同，佛家讲究来世，今生都做不好，何谈来世？道教讲今生，讲清静无为，亦众多弟子明面清静无为，无欲无求、可清静无为不正是所求吗？
佛家讲究人人平等，迎合人心，所以佛门弟子众多，可人生来即分三六九等，世人愚昧，此话直刺人心，又有几人能真正的认同佛家的人人平等？
有人生来衣、食、住、行不缺，又有人生来贫贱潦倒，甚至自己的性命都不能掌控，这就是人人平等？尘世求缘、求财、求权聚众人之力，解一人之欲，视为平常，实在是愚昧！”
老道士说着连连摇头，“贫道生于明成祖永乐十三年，乙未年，苟活在世92载，可也从来没有做到贫道师傅所说的清静无为。所以莫问，什么清静无为，为师不做要求，人逢在世，只求一个安稳自在，却也要在纲常伦理之内，若要跳出五行外，不在三界中，那你还是人吗？”
老道士耐心谆谆教导。
夜晚，省广播大楼，fm94.4，恐怖今夜时，节目播出时段。
“听众朋友们大家晚上好，欢迎大家继续收听‘今夜恐怖时’，我是黄生。今天让我们继续昨天的节目，《勇闯神农架》，作者：退伍老兵。昨天讲到莫问的师傅玄十六要正式收莫问为弟子……”
……
次日清晨，清风道观。
莫问一大早就起身站在道观门口啃着面饼观望，却迟迟不见那老道士的身影。
昨日老道士嘱咐他，今日日早起，举行拜师仪式，过了拜师仪式，他才正真的算是这老道士的徒弟，而老道也肯定不会再坑他，学什么《青玄》功法。
直到午时，莫问才看到老道士缓步走进道观，只是面色发白，看起来久病一般。
玄十六走进道观看了看莫问却也不言语，从道观没了房顶的西厢房里抬出一张破旧的木桌，置放在道观院落正中，又从布袋中掏出几个野果子、一座香炉摆放在木桌上，便凑成了简陋的供桌。
待做好这一切，老道士才庄严肃穆的大声说道：
“上香三柱，九叩归宗。”。
玄十六又将三炷香点燃，西移数步，让出了上香的正位。而后者莫问愣了愣，他从来没有见过如此严肃的老道士，只好双手接过，走上前去插进香炉，随后跪地磕头，九叩之后起身归位。
道家的入门礼与儒家的拜师礼极为相似，片刻过后莫问跪拜完毕，回归原位。
“今日你入我清风观道门，虽为我弟子，可咱们这一脉，早已定下根基，因此贫道无权赐予道号，好在祖师早已料定每代均为单传入门。故此留下神谕，你为第十七代传人，道号玄阳子。”玄十六目视莫问。
莫问闻言感到吃惊，也就是说以后他收徒弟也只能按照祖师已经取好的道号用，而且只能收一个弟子，最重要的是，他终于弄明白那和尚口中的玄十六是谁了，自己就是以后的玄十七？
见莫问微微吃惊，老道士再曰“道士者，行大道之人也，修道重在性命双修，不修命，万劫阴灵难入圣，不修性，寿同天地一愚夫。道法讲究自然，以无为而治，以此来达到复归于婴儿。”
莫问点了点头，又摇了摇头，似懂非懂。
老道士一副恨铁不成钢的样子，“不懂也罢，日后再说。”刚说完老道士似乎又想起了什么，直叹气。
仪式一过，莫问便缠着老道士“师傅，我现在入了道门，在三清真人前也磕了入门头，烧了香，过了仪式，是不是你就可以传我道法了？”
老道士摇了摇头，有些无奈，如果不是时间紧迫，他玄门的拜师仪式，又怎会如此简陋？
“教你道法那是自然，只是这道法不是一日之功，又何必在乎这一时呢？”老道士看着莫问：“为师准备过几日带你去见几位故人，日后有什么困难，也好有人相助。”
莫问不解道：“怎么师傅，你又要走？”
玄十六万般无奈的点了点头：“为师前些日子，遭歹人暗算，剧毒侵入体内，此时已经感染至肺部，只怕时不多了。”
莫问沉默着望着面前白发苍苍的老道士，想到前几日他就诈死，不由得心中一凉，这次不会是真的了吧？这刚拜师，难不成师徒二人就要阴阳相隔？那他想学的道法岂不泡汤了？
“这…这……”莫问不知说些什么为好。
老道士摆了摆手，寻了一草稻蒲团坐在院落中，“道家何其多，本朝以前正一、全真、真大、太一、净明、更不说哪些支派了，如龙门、遇仙、南无、随山、嵛山、华山、多如牛毛，可到了现在，其他宗派几乎已经全部归纳到正一和全真派门下，这世间恐怕也唯有咱这支脉世代单传，且保留至今。”
老道士明知自己时日不多，侃侃而谈，更何况这些知识是带不走的，而莫问作为他选中的，这一支唯一的传人，理应得知。
“全国道教虽杂乱无章，可从修行方式上来说主要分为两个派别，其一、符箓派，其二、丹鼎派。前者主张以符咒等方术治病驱鬼，降妖除魔，而后者主张炼金丹以求仙，分外丹与内丹二脉。”
老道士从口袋中掏出两本泛黄陈旧的书籍，将书籍推置莫问面前说道。“日后你若遇到正一或全真教的弟子，切记万万不可暴露你的身份。”
莫问看着面前的《青玄》功法，张了张嘴，却什么也没说，只是不明白，日后见了全真，正一教，为什么不能暴露身份，而老道士则插话说道，：
“正一道，兴于东汉，其弟子可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。这一点倒是与我支脉相似而全真道，兴于金元，讲求清修，其道士必须出家、吃素。”
“至于那些道家礼仪作揖、拱手、叩拜，这书里都有详细记载。”说着老道士左手大拇指插入右手虎口内，掐右手子纹，右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午纹，外呈“太极图”形，内掐“子午诀”。
演示过拱手礼的老道士继续说道，“这种抱拳形式多用于打坐时，其寓意为‘抱元守一’。日常行拱手礼或作揖礼时，只需自然抱拳即可。”
莫问双手照着做了一遍拱手礼，也从大殿内拿出一个稻草蒲团，放在庭院雪地上，盘腿而坐仔细听着老道士所讲。
“世间宗教各有不一，但终究其教义，大无一二。道讲今生，佛讲来世，这只是表面不合。可无外乎实质相同，佛家讲究来世，今生都做不好，何谈来世？道教讲今生，讲清静无为，亦众多弟子明面清静无为，无欲无求、可清静无为不正是所求吗？
佛家讲究人人平等，迎合人心，所以佛门弟子众多，可人生来即分三六九等，世人愚昧，此话直刺人心，又有几人能真正的认同佛家的人人平等？
有人生来衣、食、住、行不缺，又有人生来贫贱潦倒，甚至自己的性命都不能掌控，这就是人人平等？尘世求缘、求财、求权聚众人之力，解一人之欲，视为平常，实在是愚昧！”
老道士说着连连摇头，“贫道生于明成祖永乐十三年，乙未年，苟活在世92载，可也从来没有做到贫道师傅所说的清静无为。所以莫问，什么清静无为，为师不做要求，人逢在世，只求一个安稳自在，却也要在纲常伦理之内，若要跳出五行外，不在三界中，那你还是人吗？”
老道士耐心谆谆教导。