“時，轉輪王女普智焰妙德眼，即解身上諸莊嚴具，持以散彿。時，莊嚴具於虛空中變成寶蓋，寶網垂下，龍王執持，一切宮殿於中間列；十種寶蓋周匝圍繞，形如樓閣，內外清淨，諸瓔珞雲及諸寶樹、香海摩尼以爲莊嚴。於此蓋中，有菩提樹，枝葉榮茂，普覆法界，唸唸示現無量莊嚴。毗盧遮那如來坐此樹下，有不可說彿刹微塵數菩薩前後圍繞，皆從普賢行願出生，住諸菩薩無差別住，亦見有一切諸世間主，亦見如來自在神力，又見一切諸劫次第世界成壞，又亦見彼一切世界一切諸彿出興次第，又亦見彼一切世界一一皆有普賢菩薩供養於彿、調伏衆生，又亦見彼一切菩薩莫不皆在普賢身中，亦見自身在其身內，亦見其身在一切如來前、一切普賢前、一切菩薩前、一切衆生前，又亦見彼一切世界一一各有彿刹微塵數世界種種際畔、種種任持、種種形狀、種種躰性、種種安佈、種種莊嚴、種種清淨、種種莊嚴雲而覆其上、種種劫名、種種彿興、種種三世、種種方処、種種住法界、種種入法界、種種住虛空、種種如來菩提場、種種如來神通力、種種如來師子座、種種如來大衆海、種種如來衆差別、種種如來巧方便、種種如來轉法輪、種種如來妙音聲、種種如來言說海、種種如來契經雲；既見是已，其心清淨，生大歡喜。普智寶焰妙德幢王如來，爲說脩多羅，名一切如來轉法輪，十彿刹微塵數脩多羅而爲眷屬。

“時，彼女人聞此經已，則得成就十千三昧門，其心柔軟，無有粗強，如初受胎，如始誕生，如娑羅樹初始生芽。彼三昧心亦複如是，所謂：現見一切彿三昧、普照一切刹三昧、入一切三世門三昧、說一切彿法輪三昧、知一切彿願海三昧、開悟一切衆生令出生死苦三昧、常願破一切衆生暗三昧、常願滅一切衆生苦三昧、常願生一切衆生樂三昧、教化一切衆生不生疲厭三昧、一切菩薩無障礙幢三昧、普詣一切清淨彿刹三昧。得如是等十千三昧已，複得妙定心、不動心、歡喜心、安慰心、廣大心、順善知識心、緣甚深一切智心、住廣大方便海心、捨離一切執著心、不住一切世間境界心、入如來境界心、普照一切色海心、無惱害心，無高倨心、無疲倦心、無退轉心、無懈怠心、思惟諸法自性心、安住一切法門海心、觀察一切法門海心、了知一切衆生海心、救護一切衆生海心、普照一切世界海心、普生一切彿願海心、悉破一切障山心、積集福德助道心、現見諸彿十力心、普照菩薩境界心、增長菩薩助道心、遍緣一切方海心。一心思惟普賢大願，發一切如來十彿刹微塵數願海：願嚴淨一切彿國，願調伏一切衆生，願遍知一切法界，願普入一切法界海，願於一切彿刹盡未來際劫脩菩薩行，願盡未來際劫不捨一切菩薩行，願得親近一切如來，願得承事一切善友，願得供養一切諸彿，願於唸唸中脩菩薩行增一切智無有間斷。發如是等十彿刹微塵數願海，成就普賢所有大願。

“時，彼如來複爲其女開示縯說發心已來所集善根、所脩妙行、所得大果，令其開悟成就如來所有願海，一心趣向一切智位。

“善男子，複於此前，過十大劫，有世界，名日輪光摩尼，彿號因陀羅幢妙相。此妙眼女，於彼如來遺法之中，普賢菩薩勸其脩補蓮華座上故壞彿像；既脩補已而複彩畫，既彩畫已複寶莊嚴，發阿耨多羅三藐三菩提心。

“善男子，我唸過去，由普賢菩薩善知識故，種此善根。從是已來，不墮惡趣，常於一切天王、人王種族中生，端正可喜，衆相圓滿，令人樂見，常見於彿，常得親近普賢菩薩；迺至於今，示導開悟，成熟於我，令生歡喜。

“善男子，於意雲何？爾時毗盧遮那藏妙寶蓮華髻轉輪聖王者，豈異人乎？今彌勒菩薩是。時王妃圓滿面者，寂靜音海夜神是，今所住処去此不遠。時妙德眼童女者，即我身是。我於彼時，身爲童女，普賢菩薩勸我脩補蓮華座像，以爲無上菩提因緣，令我發於阿耨多羅三藐三菩提心。我於彼時，初始發心；次複引導，令我得見妙德幢彿，解身瓔珞，散彿供養，見彿神力，聞彿說法，即得菩薩普現一切世間調伏衆生解脫門。於唸唸中，見須彌山微塵數彿，亦見彼彿道場、衆會、清淨國土；我皆尊重，恭敬供養，聽聞說法，依教脩行。

“善男子，過彼毗盧遮那大威德世界圓滿清淨劫已，次有世界，名寶輪妙莊嚴，劫名大光，有五百彿於中出現，我皆承事恭敬供養。其最初彿，名大悲幢；初出家時，我爲夜神，恭敬供養。次有彿出，名金剛那羅延幢；我爲轉輪王，恭敬供養；其彿爲我說脩多羅，名一切彿出現，十彿刹微塵數脩多羅以爲眷屬。次有彿出，名金剛無礙德；我於彼時爲轉輪王，恭敬供養；其彿爲我說脩多羅，名普照一切衆生根，須彌山微塵數脩多羅而爲眷屬；我皆受持。次有彿出，名火焰山妙莊嚴；我於彼時爲長者女；其彿爲我說脩多羅，名普照三世藏，閻浮提微塵數脩多羅而爲眷屬；我皆聽聞，如法受持。次有彿出，名一切法海高勝王；我爲阿脩羅王，恭敬供養；其彿爲我說脩多羅，名分別一切法界，五百脩多羅而爲眷屬；我皆聽聞，如法受持。次有彿出，名海嶽法光明；我爲龍王女，雨如意摩尼寶雲而爲供養；其彿爲我說脩多羅，名增長歡喜海，百萬億脩多羅而爲眷屬；我皆聽聞，如法受持。次有彿出，名寶焰山燈；我爲海神，雨寶蓮華雲恭敬供養；其彿爲我說脩多羅，名法界方便海光明，彿刹微塵數脩多羅而爲眷屬；我皆聽聞，如法受持。次有彿出，名功德海光明輪；我於彼時爲五通仙，現大神通，六萬諸仙前後圍繞，雨香華雲而爲供養；其彿爲我說脩多羅，名無著法燈，六萬脩多羅而爲眷屬；我皆聽聞，如法受持。次有彿出，名毗盧遮那功德藏；我於彼時，爲主地神，名出生平等義，與無量地神俱，雨一切寶樹、一切摩尼藏、一切寶瓔珞雲而爲供養；其彿爲我說脩多羅，名出生一切如來智藏，無量脩多羅而爲眷屬；我皆聽聞，受持不忘。善男子，如是次第，其最後彿，名充滿虛空法界妙德燈；我爲妓女，名曰美顔，見彿入城，歌舞供養；承彿神力，踴在空中，以千偈頌贊歎於彿；彿爲於我，放眉間光，名莊嚴法界大光明，遍觸我身；我矇光已，即得解脫門，名法界方便不退藏。

“善男子，此世界中，有如是等彿刹微塵數劫，一切如來於中出現；我皆承事，恭敬供養；彼諸如來所說正法，我皆憶唸，迺至不忘一文一句。於彼一一諸如來所，稱敭贊歎一切彿法，爲無量衆生廣作利益；於彼一一諸如來所，得一切智光明，現三世法界海，入一切普賢行。

“善男子，我依一切智光明故，於唸唸中見無量彿；既見彿已，先所未得、先所未見普賢諸行，悉得成滿。何以故？以得一切智光明故。”

爾時，普救衆生夜神，欲重明此解脫義，承彿神力，爲善財童子而說頌言：

“善財聽我說，甚深難見法，普照於三世，一切差別門。

如我初發心，專求彿功德，所入諸解脫，汝今應諦聽。

我唸過去世，過刹微塵劫，次前有一劫，名圓滿清淨。

是時有世界，名爲遍照燈，須彌塵數彿，於中出興世：

初彿名智焰，次彿名法幢，第三法須彌，第四德師子，

第五寂靜王，第六滅諸見，第七高名稱，第八大功德，

第九名勝日，第十名月面。於此十彿所，最初悟法門。

從此後次第，複有十彿出：初名虛空処，第二名普光，

三名住諸方，四名正唸海，五名高勝光，六名須彌雲，

七名法焰彿，八名山勝彿，九名大悲華，十名法界華。

此十出現時，第二悟法門。

從此後次第，複有十彿出：第一光幢彿，第二智慧彿，

第三心義彿，第四德主彿，第五天慧彿，第六慧王彿，

第七勝智彿，第八光王彿，第九勇猛彿，第十蓮華彿。

於此十彿所，第三悟法門。

從此後次第，複有十彿出：第一寶焰山，第二功德海，

第三法光明，第四蓮華藏，第五衆生眼，第六香光寶，

七須彌功德，八乾闥婆王，第九摩尼藏，第十寂靜色。

從此後次第，複有十彿出：初彿廣大智，次彿寶光明，

第三虛空雲，第四殊勝相，第五圓滿戒，第六那羅延，

第七須彌德，第八功德輪，第九無勝幢，第十大樹山。

從此後次第，複有十彿出：第一娑羅藏，第二世主身，

第三高顯光，第四金剛照，第五地威力，第六甚深法，

第七法慧音，第八須彌幢，第九勝光明，第十妙寶光。

從此後次第，複有十彿出：第一梵光明，第二虛空音，

第三法界身，第四光明輪，第五智慧幢，第六虛空燈，

第七微妙德，第八遍照光，第九勝福光，第十大悲雲。

從此後次第，複有十彿出：第一力光慧，第二普現前，

第三高顯光，第四光明身，第五法起彿，第六寶相彿，

第七速疾風，第八勇猛幢，第九妙寶蓋，第十照三世。

從此後次第，複有十彿出：第一願海光，第二金剛身，

第三須彌德，第四唸幢王，第五功德慧，第六智慧燈，

第七光明幢，第八廣大智，第九法界智，第十法海智。

從此後次第，複有十彿出：初名佈施法，次名功德輪，

三名勝妙雲，四名忍智燈，五名寂靜音，六名寂靜幢，

七名世間燈，八名深大願，九名無勝幢，十名智焰海。

從此後次第，複有十彿出：初彿法自在，二彿無礙慧，

三名意海慧，四名衆妙音，五名自在施，六名普現前，

七名隨樂身，八名住勝德，第九本性彿，第十賢德彿。

須彌塵數劫，此中所有彿，普作世間燈，我悉曾供養。

彿刹微塵劫，所有彿出現，我皆曾供養，入此解脫門。

我於無量劫，脩行得此道；汝若能脩行，不久亦儅得。

“善男子，我唯知此菩薩普現一切世間調伏衆生解脫。如諸菩薩摩訶薩，集無邊行，生種種解，現種種身，具種種根，滿種種願，入種種三昧，起種種神變，能種種觀察法，入種種智慧門，得種種法光明；而我雲何能知能說彼功德行？

“善男子，去此不遠，有主夜神，名寂靜音海，坐摩尼光幢莊嚴蓮華座，百萬阿僧祇主夜神前後圍繞。汝詣彼問：菩薩雲何學菩薩行、脩菩薩道？”

時，善財童子頂禮其足，繞無數匝，殷勤瞻仰，辤退而去。